COMENTARIOS SOBRE CIVILIDAD Y DESCONFIANZA

COMENTARIOS SOBRE CIVILIDAD Y DESCONFIANZA
POR
FLOR ANGELA MONTOYA P
PAULA VARGAS ACEVEDO
LUIS CARLOS GALLEGO

Desarrollo del taller:

1. Desde la propuesta de Norbert Elias: que papel cumple el proyecto educativo en el proceso civilizatorio? para esto es necesario mirar el aporte de Javier Sáenz en el primer capítulo de desconfianza civilidad y estética y sacar algunas conclusiones que relacionen estos dos textos.
R// Mirando los dos textos y relacionándolos con la educación vemos que Norbert Elias se refiere a la educación como la aproximación a la cultura es decir en la medida que una persona (sujeto) se acerca a al cultura se educa (la cultura) como la expresión de su propia cultura desde la visión de los alemanes, en contraste con la que tienen los franceses e ingleses….los cuales asumen la civilización como el compendio de conocimientos académicos, las buenas costumbres, normas y maneras de asumir la civilización y la cultura. En la colonia se tenía también ese ámbito, es todo un proyecto civilizador donde se asumía que la calle era un lugar en donde el sujeto estaba fuera de la norma y por tanto era falto de educación y civilización. Cuando las personas acceden al estudio aparece una nueva posibilidad en la participación de la civilización, se alejan de la discriminación, En la colonia se realizaban practicas educativas asignándole al maestro tareas formadoras y de guianza a muchachos descarrilados para formarse en artes y oficios y así dejaran la calle… era la pretensión.
Los grandes pensadores surgían de la clase media que tenían la posibilidad de acceder a la formación académica en interacción con el otro (Norbert Elias)
En la colonia se pretendía que los jóvenes que estaban en la calle sin recursos se formaran en un oficio que les permitiera ser productivos en la sociedad (Sáenz) y así acercarse mas a una sociedad mas culta y civilizada…
En la colonia los niños y jóvenes no eran dignos de credibilidad por si sólo y aún mas notorio si eran pobres (Sáenz). Lo cotidiano era importante en el ámbito de la urbanidad es así como, se le prestaba gran importancia al tiempo libre de los niños en la calle y seles solicitaba que se apartaran delos “lunares” y lugares de genocidio y azar pues, eran considerados lugares indignos.
En la cultura alemana según Elías, el alemán logró consolidar su diversidad desde el mismo reconocimiento de lo propio que nació del interior de cada uno, por eso es que dicha nación se consolidó tan tarde y se fue construyendo poco a poco… y es ahora, una de l as naciones más ricas desde la concepción de arte y ciencia, pues ellos consideraban que deberían estar unidas. Fue así como la heterogeneidad que parecería un problema aquí fue una fortaleza… en contraste con el documento de Sáenz al referirse a la colonia en Colombia donde el manejo del poder se limitaba a “contener” o restringir al pueblo desde la legislación y la contingencia.

Porque es importante el discurso pedagógico para administradores de políticas públicas?, sobre todo en grandes ciudades?

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“la pedagogía se ha constituido históricamente en un campo de disputas: un lugar de tensiones y luchas, y ello por que se trata de un saber complejo y liminal; esto es, un saber que se sitúa en las fronteras o mejor dicho en los pliegues problemáticos del pensamiento, los saberes y las practicas modernas, en los cuales se hace especialmente difícil ignorar aquellos problema complejos dela práctica sociales: entre otros, los dela relaciones entre individuo y sociedad(o entre psique y cultura)…” según Sáenz entonces, por ser la pedagogía el punto de inflexión que permite hacer o deshacer… se toma la educación como el espacio hacedor de fortalezas a nivel del ser, sujeto o sociedad.
Es a partir del conocimiento de la pedagogía cuando un funcionario público podrá acceder al pensamiento ciudadano sin afectarlos negativamente (es lo esperado…) en su integridad como un ser social, pues en dichas metrópolis la diversidad y heterogeneidad es manifiesta, además incidir efectivamente utilizando estrategias de acción lúdica y didáctica cotidiana.
Es una forma de generas alternativas y límites al los comportamientos desde el mismo “manual del buen ciudadano” se puede verificar que la pedagogía se emplee desde las estrategias

Que nexos establece javier Sáenz entre cultura y educación? Desarrolle alguna de estas reflexiones.

En el texto se observa que se da un contraste bien importante entre cultura y educación pues ocurre una desvinculación, una brecha entre los anhelos, sentimientos formas de sentir y satisfacer necesidades… de ser y consumir las fuentes mediáticas en la diversidad y la heterogeneidad estas dos últimos aspectos se contraponen como obstáculo para alcanzar en el aula (escuela) la posibilidad de concatenar saberes colectivos y cualidades de la comunidad en la metrópoli, es así, como el saber ya no esta sólo en la escuela como se pensaba antes, ahora es sabido que el sujeto aprende a interaccionar en el contexto y cotidianidad sin ir a la escuela, adhiriendo a su ser la impronta que genera la interacción con el otro, lo otro (el entorno) generando un marcado remanente en su diferente.. Que problemas históricos siguen estado en el marco de discusiones contemporáneas sobre el tema de la civilidad, educación y cultura urbana?

R//

“masificación estructural se conoce como la imposibilidad de que las masas hicieran efectivo su derecho al trabajo, la salud, la educación y la diversión sin masificarlo todo” las culturas masificadas como argumenta Martín Barbero (1998) en la estructura… en cuanto al incremento de las masas, se les ve impedido el acceso a facultades sociales que son tan necesitarías y en suma tan obligatorias para La niñez abandonada, la pobreza, La corrupción, el abandono de adultos o incluso ancianos, la criminalidad infantil etc, son problemas que siguen o permanecen latentes y vigentes en nuestra sociedad colombiana, reflejando de este modo la imposibilidad de haber remediado efectivamente el problema frente a la responsabilidad social.

“La sociedad de consumo contemporánea ha logrado lo que la modernidad consideraba impensable, la reconciliación entre los principios de realidad y de placer: ha logrado que la fluidez se erija en la mayor solidez, enganchando el deseo al orden social…” según Bauman deseo que al mismo tiempo genera ansiedad de tener si poder una dependencia por el consumismo
Conoce usted proyectos de formación ciudadana en Medellín? Consulte página de la alcaldía. Opine sobre alguno de ellos a partir de sus reflexiones sobre formación, civilidad y convivencia.

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los proyectos buen comienzo, jóvenes en acción La escuela busca al niño, la inclusión escolar, la equidad escolar, la participación de la tercera edad, entre otros, han formado parte de la cobertura o mejor dicho del plan que tiene la ciudad para mejorar la calidad de vida de las personas. Como se hizo mención al principio, entre estos proyectos se encuentra “La Escuela Busca al Niño”, un proyecto liderado por la Alcaldía de Medellín bajo la coordinación de la Secretaría de Educación, UNICEF, la Corporación Región, la Universidad de Antioquia y la Asociación Antioqueña de Cooperativas (CONFECOOP). El cual centra su intervención en la atención a la población en situación de vulnerabilidad y tienen un acompañamiento directo en sectores estratégicos, donde la población no tiene acceso a uno de los derechos fundamentales de la niñez y la juventud. En este sentido el estado, preocupado por el cumplimiento de este derecho como también con la intención de que esta cobertura sea como la de aquellos países más civilizados”, busca a través de proyectos como éste que la población acceda a la educación y de esta manera se logre un equilibrio para lograr Este proyecto de la escuela busca al niño, de igual modo tiene una función socializadora, aspecto fundamental para la convivencia y la introducción del sujeto a una vida en sociedad y de interacción, como lo mencionan las mismas leyes. De ahí que con esta propuesta, por un lado se trate de cumplir uno de los derechos fundamentales del hombre, la educación, y por otro lado, se busca que el sujeto que se encuentra descolarizado, pronto pertenezca a una institución, en la cual se introduzca a este a la cultura como también a la civilidad, logrando de este modo prepararlo para una sociedad que demanda de este algún producto (trabajar).

REFLEXION DE LA QUINTA PREGUNTA

EL PROCESO DE CIVILIZACION PUEDE CAMBIAR DE ACUERDO AL CONTEXTO EN QUE SE UBIQUE, DE ACUERDO A LAS NORMAS SOCIALES Y AL FUNCIONAMIENTO SOCIAL, CON UN BUEN NIVEL DE EDUCACION SUPERIOR, PERO ESTO NO GARANTIZA QUE EL SER CIVILIZADO ADQUIERA UNOS ESTUDIOS, ENTONCES EL PAPEL QUE JUEGA EL PROYECTO EDUCATIVO EN UNA CULTURA, ES LA PERTINENCIA DE EDUCAR A UN INDIVIDUO CON TODAS SUS DIFERENCIAS, DIFICULTADES FISICAS Y EMOCIONALES,

CONTEXTUALIZANDO SUS PROPIOS INTERESES EN UN PROCESO Y PROGRESO COLECTIVO, SE PUEDE RESCATAR LOS MODELOS DEL FRANCES COMO EL ALEMAN, ENFOCANDO LOS ASPECTOS ECONOMICOS, POLITICOS, SOCIALES, RELIGIOSOS EN DEFENDER LA DIVERSIDAD EN UNOS DEBERES Y DERECHOS, EN CONTINUA CONSTRUCCION DE VALORES.

CONTINUACION DE LAS RESPUESTAS DEL TEXTO C

Cuarta Apreciación:

Resultados de un proceso, algo que se mueve de continuo hacia adelante, expresión continua entre grupos.

Quinta Apreciación:

La diversidad de una autoconciencia de situaciones históricas de un grupo en un ámbito emocional y tradicional pero con un valor.

Sexta Apreciación:

Son elaboraciones perfeccionadas en el lenguaje hablado o en el escrito, recurriendo al vocabulario de grupos, legado de expresiones de unos con otros convirtiéndose en instrumentos utilizables y darsen a entender para otros, en la conservación de un valor actual de las experiencias y situaciones pasadas.

Segunda pregunta: Cuáles considera usted que son los principales conceptos, que desarrolla el autor para relacionar arte y cultura?

Concepto de cultura

Son los productos del hombre dotados de una realidad, es el valor y el carácter de ciertos productos humanos, es toda pureza de su derivado, es la conciencia de si mismo que tiene una nación.

Artes:

El término no coincide con la época en una maduración, es el orgullo entre las artes y las ciencias.

A través de la intelectualidad se conformó sus propias expresiones y una cultura por medio de estudios universitarios especializados en las artes y ciencias.

Tercera pregunta: Cómo se relaciona la idea de nación con el proceso de civilización y de cultura?

Nación es la expresión propia de los conjuntos de pueblos con ciertas peculiaridades colonizadoras convirtiéndosen poco a poco en un propio estado de las clases medias.

Su relación se remite a un proceso paulatino, a una evolución que no niega su caracter originario y reformista dentro de las propias sociedades como transmisores a otras civilizaciones, de un comportamiento civilizado ante el otro, justifica la dominación de una clase superior a una clase media, materializándola en las ciencias, técnicas o en las artes.

Cultura: Es la suavización de sus costumbres, la urbanidad, la buena educación, el amplio conocimiento de los buenos modales, reglas de convivencia.

Cuarta Pregunta: Qué diferencias explícitas encuentra entre el modelo francés de civilización y el modelo alemán de civilización?

Modelo Alemán: La intelectualidad rechazable entre las clases superiores de un comportamiento que no coincide en su educación.

Establecer cierta unidad espiritual en la civilización, el desarrollo escaso de la literatura, el escaso comercio por las diferentes guerras y el comportamiento de la vida sentimental de los deseos y de lo moral.

La formación del individuo, principalmente de la personalidad, su comunicación se basa en los escritos.

Modelo Francés: Habla con orgullo de su civilización y valora en su totalidad el mundo humano.

Los talentos de los pensadores fueron asimilados y recibidos y los de Alemania quedaron excluidos.

La cohesión y el trato continuo con una sociedad centralizada en una autoconciencia de situaciones históricas.

Quinta Pregunta: Qué papel cree usted que juega en los dos modelos el proyecto educativo?

Buscar en la diversidad la expresión continua de los diferentes contextos educativos tanto en lo emocional como en lo tradicional, formando al individuo una autoconciencia de sus propias realidades, sin olvidar los acontecimientos pasados, para modificar elaboraciones en el lenguaje hablado o escrito en un presente.

Respuestas del texto C

EL CONCEPTO DE CIVILIZACION:EN LA PRIMERA APRECIACION HACE REFERENCIA DE COMPROBAR LA FUNCIN GENERAL QUE CUMPLE DICHO TERMINO Y CUAL ES LA GENERALIDAD QUE SE PRESENTA EN UNAS ACCIONES Y ACTITUDES HUMANAS BAJO UNA AUTOCONCIENCIA.

SEGUNDA APRECIACION:EL PROGRESO QUE TIENE UNA NACION PROPIA PARA INGLATERRA Y FRANCIA Y EN ALEMANIA ES LA APORTACION PROPIA Y ESENCIA DE SU CULTURA.

TERCERA APROPIACION:ES LA FORMA DE PRESENTARSE Y COMPORTARSE A CIERTAS ACTITUDES HUMANAS FRENTE AL OTRO.

continuacion del taller texto A, y anexar otras actividades

OBRAS CINEMATOGRAFICAS: ROJO COMO EL CIELO DISCAPACIDAD VISUAL.
MONSTRUO EL PODEROSO,DISCAPACIDAD MOTORA.
OBRAS MAESTRAS:CIENCIA Y FICCION DEL SIGLO XX. AUTOR:ORSON SCOUT CARD
LIBROS:CUENTOS DE HISTORIAS DE SORDOS. OYEME CON LOS OJOS:GLORIA CECILIA DIAZ. EL GRITO DE LA GAVIOTA.EMMANUELLE LABORIT.NOVELA NARRATIVA.
EL AMANTE DEBOLSANO, Y SE BASA EN LA HISTORIA DE CASANOVA.AUTOR:SANDOR MARAI.
CIEN AÑOS DE SOLEDAD:GABRIEL GARCIA MARQUEZ.



PROPONGO LA QUINTA HIPOTESIS:V ANALISIS DE UN AGRUPAMIENTO DE UN ENUNCIADO ENCADENADOS PLURALMENTE,POR UN PRINCIPIO DE RECUPERRLAS EN CUESTION DE SU ORIGEN.
EL RECUPERAR LA PALABRA OCULTA DESDE EL INTERIOR HACE LIBRE LAS REGLAS DEL JUEGO EN LAS RELACIONES ENTRE LOS ENUNCIADOS, DESCRIBIENDO LO DE ADENTRO Y AFUERA EN LA OBSERVACION DE EXPERIENCIAS ELABORADAS EN LA INTERPRETACION DE DIVERSOS CONTEXTOS RETOMANDO DE LO SINGULAR A LO PLURAL.


CARTA EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA AUTORIDAD
CIERTO DIA COMO DE COSTUMBRE FUI A LAS CLASES ORIENTADAS POR LA PROFESORA MARTHA LUCIA, ESE DIA NO FUE UNA EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA POR LA CUAL ESTABA PREPARADA, LA PROFESORA HABIA DICHO DE QUE POR FILAS IVA A SACAR A CADA UNO PARA SABER SI LOS ESTUDIANTES SABIAN SUMAR Y RESTAR, PERO.........SE DIO LA SORPRESA QUE LA PRIMERA QUE SACO ERA FLOR ANGELA MONTOYA P, QUE CON GRACIA SE ESCUCHABA EL SEGUNDO APELLIDO PAN Y AGUA Y TODOS SE REIAN, EN ESE MOMENTO ME PARE Y ME DIRIGI AL TABLERO CON TEMOR DE NO DAR LOS RESULTDOS CORRESPONDIENTES, PRECISO COMO ME LO SOSPECHABA LA PROFESORA ME REGAÑO Y NO ME DIO LA OPRTUNIDAD DE EXPLICARME COMO OPERABA EN EL PROCESO ADITIVO, LUEGO PROCEDIO A DEJARME PARADA DOS HORAS CON LAS MANOS ARRIBA POR QUE NO SABIA.
EN LA ACTUALIDAD SE REALIZAN LAS MISMAS PRACTICAS EDUCATIVAS EN ALGUNOS DOCENTES Y QUE NO REESIGNIFICAN SU ROL DEL EDUCADOR.



CARTA A UN PEDAGOGO:
MAESTRO:
JUAN JACOBO ROUSSEAU


SALUDO Y PROFUNDA ADMIRACION DESDE COLOMBIA 5 DE SEPTIEMBRE,2009.


LA PRESENTE ES PARA COMUNICARLE QUE SOY UNA FIEL ADMIRADORA DE TAN BRILLANTES ESCRITOS ENFOCADOS A LA TRANSFORMACION DEL MUNDO EN EL SIGLO XVIII Y XIX DE UN CIUDADANO LIBRE DE SU PROPIO DESTINO , CONSCIENTE DE SUS DERECHOS Y DEBERES , SIENTO QUE A TRAVES DE SUS IDEAS ME IDENTIFICO EN EL ROL DEL DOCENTE , COMO LA OBRA "EMILIO 1762 , YA QUE ES EL RESULTADO DE LA REVICION DE LA PEDAGOGIA TRADICIONAL."
"FORMAR UN NUEVO HOMBRE PARA UNA NUEVA SOCIADAD", ANALIZANDO EL QUE , CUANDO Y DONDE SE DEBE ENSEÑAR EN SUS DIFERENTES ETAPAS DE DESARROLLO.
GRACIAS POR DEJARNOS UN LEGADO EN SUS OBRAS POR QUE INDISCUTIBLEMENTE NUNCA SERA OLVIDADO.


ATENTAMENTE :FLOR ANGELA MONTOYA PANIAGUA.

taller del texto A

GLOSARIO:
ANALOGIA:RELACION DE SEMEJANZA ENTRE COSAS DISTINTAS

ANTOLOGIA:COLECCION DE TEXTOS LITERARIOS ,ESCOGIDOS DE LA PRODUCCION DE UN AUTOR O DE UNA LITERATURA DETERMINADA.

ARTIFICIO:ARTE O HABILIDAD CON QUE ESTA HECHO UNA COSA.

AUTOCTONO:APLICASE A LOS PEBLOS O GENTES ORIGINARIOS DEL MISMO PAIS EN QUE VIVEN, O EN EL MISMO LUGAR DONDE SE ENCUENTRA.

AFORISMO:SETENCIA BREVE Y DOCTRINAL : LO BUENO SI BREVE, DOS VECES ES AFORISMO.

BULLIR:MOVERSE, AGITARSE ( LAS IDEAS LE BULLIAN EN LA MENTE )

CONICAS:DE FORMA DE CONO.

CORRELACION:RELACION.

ENIGMATICO:MISTERIOSO, DIFICIL DE COMPRENDER

ESBOZO:BOSQUEJO, BOCETO.

GARRULERIA:CHARLA.

IRRUPCION:ENTRADA VIOLENTA INVASION.

INTERSTICIO:ESPACIO PEQUEÑO ENTRE DOS CUERPOS O ENTRE LAS PARTES DE UN MISMO CUERPO.

OPUS:NUMERO DE CADA UNA DE LAS OBRAS DE UN COMPOSITOR.

POSTUMO:QUE SALE A LUZ DESPUES DE LA MUERTE DEL PADRE O AUTOR.

PARALELEPIPEDO:PARALELAS E IGUALESDOS A DOS.

TRIVIAL:QUE CARECE DE NOVEDAD, VULGAR, COMUN, SABIDO DE TODOS.


QUE ES CONCEPTO? IDEA QUE CONCIBE O FORMA EL ENTENDIMIENTO COMO SIGNO DE UNA EPRESENTACION, EN LA ESTRUCTURA Y UTILIZACION DE LAS REGLAS.


ANALIZAR LOS SIGUIENTES CONCEPTOS?

DISCONTINUIDAD:NO PERDER LA FORMA Y LA DESCRIPCION DE LOS ENUNCIADOS, SIN VIOLENTAR LAS PALABRAS POR VULGARES O COMUNES QUE SEAN EN SU PROPIO CONTEXTO.

UMBRAL:RECONOCER EL PRINCIPIO Y EL ORIGEN DEL DISCURSO DEL SUJETO Y EL OBJETO EN SUS DIFERENTES ALTERACIONES.

LIMITE:DETERMINAR CONDICIONES MAS EXACTAS ENTRE LOS ENUNCIADOS.

SERIE:CONJUNTO DE ENUNCIADOS ESTABLECIENDO UNAS RELACIONES UNOS CON OTROS EN UNA DESCRIPCION CONSTANTE.

RUPTURA:ROMPER CON LAS PREESCRIPCIONES EN LAS PRACTICAS COTIDIANAS DE LOS DIFERENTES CONTEXTOS, CON ESQUEMAS ENIGMATICOS.

TRANSFORMACION:REACTIVACION DE ENUNCIADOS ESTABLECIDOS Y ELABORADOS EN LAS TECNICAS DE ANALISIS.

EXPERIENCIAS EN LO CULTURAL Y LO PERSONAL COMO:TRADICION:
EL EDUCADOR ERA EL QUE TENIA EL PODER DE LA PALABRA, EL QUE TRANSMITIA UNOS CONOCIMIENTOS, UNICO DEL SABER Y ESTOS MISMOS CONCEPTOS FUI FORMADA EN LA EDUCACION TRADICIONAL Y PROYECTABA LO MISMO EN EL AULA.

LA INFLUENCIA:ES EL PENSAR EN EL QUE HACER EDUCATIVO, EN LA RELACION DEL EDUCADOR Y EDUCANDO PUDE SER TRADICIONAL Y MUY TECNIFICADA, O SER CONSCIENTE DE ASUMIR LA RELACION, CAPAZ DE INTERPRETAR, REFLEXIONAR,DEBATIR DICHA INTERACCION NO OLVIDANDO SU ROL DEL DOCENTE.

DESARROLLO:CADA EDUCADOR DEBE FORJAR UNA CULTURA PROPIA Y APROPIADA A LAS CIRCUNSTANCIAS AL CONTEXTO TANTO POR UN DESEO DE SABER DEL OTRO COMO SU SABER DISCIPLINAR.

EVOLUCION:MARCAR EL ROL DEL EDUCADOR EN SUS DIVERSAS TRANSFORMACIONES,EL AUMENTO DE LA RESPONSABILIDAD Y LA NECESIDAD DE SUPERACION PERSONAL Y PROFESIONAL.
EL EDUCADOR DEBE SER CONSCIENTE DE SUJETO CREADOR DE HOMBRES A SU MISMA IMAGEN, LO CUAL SE BASA EN LA CAPACIDAD DE ASOMBRARSE Y PREGUNTARSE, RESPETANDO LA DIFERENCIA DEL CAMBIO DEL DEVENIR SOCIAL.

MENTALIDAD O ESPIRITU:ES MODELO Y POSIBILITA MODELOS,ES AQUEL QUE PIENSA E INTENCIONA PROPOSITOS DE FORMACION Y DE DESARROLLO HUMANO ANTES DE ENSEÑAR, QUE POSIBILITA LA AUTONOMIA Y LA LIBERTAD.

CONSIDERACIONES DE VALIDEZ:(OBRAS Y LIBROS)ESTOY DE ACUEDO CON CARLOS ALBEIRO AGUDELO (ANTROPOLOGO Y PROMOTOR DE LECTURA EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA) POR QUE ES DIFICIL RECOMENDAR LIBROS YA QUE REQUIEREN DE MUCHAS LECTURAS QUE AYUDEN A CONSTRUIR UN CONCEPTO PROPIOY UN VAGAJE AMPLIO DE COMPARAR Y RECOMENDAR YA QUE LOS LIBROS SON UNICOS Y SE CONVIERTEN EN OBRAS DE CALIDAD CUANDO CUMPLEN UN OBJETIVO,SIN EMBARGO EL RECOMINDA AUTORES COMO FRANCISCO HINOJOSA, MARIA MENDOSA,CARE SANTOS,EMA WOLF ENTRE OTROS.
OBRAS CINEMATOGRAFICAS SE RECOMINDA POR EL DESEMPEÑO QUE SE VE LO SOCIAL D LAS DIFERENTES SITUACIONES DE LA DISCAPACIDAD

clse del sabado 12 septiembre del 2009

en la primera seccion se dio una presentacion del curso y del profesor con la utilizacion de algunos terminos de la manera como se transforman los conceptos al paso de los discursos, identificando los diferentes dispositivos.
Actividades como:escribir una esperiencia dandole un titulo por parrafos y pasarla por cada compañero hasta terminar y cerrarla con el profesor.
Realizar una carta, por parejas de amor y desprecio por palabras, teniendo encuenta el
objetivo:Reconocer nociones basicas de relacion discursiva que permitan la genesis de los dicursos pedagogicos.
Explicacion de algunos terminos, antropologia es un proceso de humanizacion, comunidad de sentido, entre otros.
Escrito de una experiencia significativa.
Carta a un autor.
Taller del texto A